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Carta do Superior Geral para o Encerramento do Triênio Oblato 19 de Janeiro de 2017

Caro irmão Oblatos,

Caros Irmãos e Irmãs da Família Mazenodiana

Saudações de paz neste Ano Novo de Nosso Senhor, 2017!

Com louvor e gratidão a Deus pela graça e graça que recebemos ao celebrar nosso 200 aniversário como uma sociedade missionária fundada em janeiro 25, 1816, declaro oficialmente o fechamento de nosso Triênio Oblato em janeiro 25, 2017. Estes três anos foram uma intensa peregrinação da graça em resposta ao chamado do 2010 Capítulo Geral para uma profunda conversão pessoal e comunitária a Jesus Cristo. Nos próximos anos, continuaremos a colher os frutos desse caminho comunitário de conversão. Sou grato a todas as Unidades que fizeram deste um evento especial através de tantas iniciativas significativas. Muito obrigado também a toda a Família Mazenodiana e Jovens Oblatos pelo seu envolvimento, espírito de celebração e oração durante todo o Triênio Oblato! Leia a carta completa.

 

 


Fr. Comentários de Seamus Finn sobre os padrões de negócios da Wells Fargo 12 de Dezembro de 2016

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Os membros da ICCR continuam a pressionar a Wells Fargo para abordar as dimensões éticas de sua visão e declaração de valores e fortalecer uma cultura que priorize o verdadeiro atendimento ao cliente e o bem comum como prioridades.

Ir. Nora Nash OSF e Pe. Séamus Finn OMI falam para Ética nos Negócios sobre o que a Wells Fargo precisa fazerhttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


Festival de Doutrina Social: “Colaboração com múltiplos interessados” 8 de Dezembro de 2016

Por pe. Séamus Finn, OMI

festivalofsocialdoctrine4"No meio do povo" foi a perspectiva organizadora usada para reunir mais de 500 participantes no Festival de Doutrina Social em Verona, Itália no último fim de semana. Líderes de pequenas empresas, líderes de igrejas e membros do governo estavam representados no festival como numerosos representantes de associações de igrejas e da sociedade civil. Eles mostraram alguns dos projetos bem-sucedidos que continuam a evoluir em cooperativas e cooperativas de crédito, e vêm operando há anos e apresentaram algumas ideias e abordagens inovadoras para a aplicação do ensino social católico aos negócios e ao setor não lucrativo. A encíclica Laudato Sí forneceu a motivação para os participantes e o estímulo para as palestras, painéis e workshops.

Em sua mensagem ao festival, o papa Francisco retornou ao tema do “encontro” quando encorajou os participantes a se abrirem à grande diversidade de povos que compõem o tecido da humanidade. “Quando você está com as pessoas que vê a humanidade: nunca existe apenas a cabeça, sempre existe também o coração. Há mais substância e menos ideologia. Para resolver os problemas das pessoas, você deve começar de baixo, sujar as mãos, ter valor, ouvir o último ”.

Na oficina que eu apresentei com o bispo Moses Hamugonole da diocese de Monze festivalofsocialdoctrine2na Zâmbia, nos pediram para compartilhar alguns pensamentosn o envolvimento das igrejas com as empresas de mineração e especificamente na Zâmbia. Nós construímos nossa opinião sobre o apelo para o diálogo de múltiplas partes interessadas que é encorajado em Laudati Sí e a decisão da conferência episcopal da Zâmbia em abril 2016 para convocar uma conferência sobre como a Mineração e a Agricultura podem contribuir para o desenvolvimento sustentável.

Recordamos como a indústria extrativa representada pelos CEOs de muitas das principais mineradoras pediu uma conversa estruturada e sustentada com o Vaticano por meio do Pontifício Conselho Justiça e Paz. Esta conversa começou focando na má reputação que a mineração tem em muitas comunidades e regiões e procurou explorar como a indústria poderia ser um parceiro mais construtivo na promoção do desenvolvimento. Assim nasceu em Roma, em setembro de 2013, as Jornadas de Reflexão e seguidas de Jornadas de Corajosa Conversação entre as principais partes interessadas que já foram convocadas quatro vezes durante os três anos intermediários com outras iniciativas em eventos nacionais e regionais.

festivalofsocialdoctrine1Uma questão primordial que foi reiterada em Laudato Sí questiona sobre os mecanismos apropriados e formas sustentáveis ​​de cultivar a abundância dos recursos naturais em nossa “casa comum” que foram confiados aos nossos cuidados e prometidos também para sustentar as futuras gerações. Isso inclui tanto os recursos na superfície da Terra quanto aqueles abaixo da superfície. Como estruturamos a exploração e o uso desses recursos básicos de tal forma que deixamos para trás um planeta habitável?

Em segundo lugar, discutimos o papel e a responsabilidade de cada parte interessada e como eles podem trabalhar juntos para contribuir para o desenvolvimento adequado e sustentável e estar conscientes das múltiplas crises como pobreza, desemprego juvenil, migração, destruição do meio ambiente, infraestrutura deteriorada e violência que as sociedades enfrentam. através do mundo? Para corporações e fundações, isso deve se estender além da filantropia, mas ser integrado em seus próprios modelos de negócios e operações e suas filosofias de investimento. Para os governos e líderes políticos, requer o exercício de sua autoridade para a promoção do bem comum, que inclui a proteção do “lar comum”.

 “Eu apelo urgentemente, então, para um novo diálogo sobre como estamos moldando o futuro do nosso planeta. Precisamos de uma conversa que inclua todos, já que o desafio ambiental que estamos passando e suas raízes humanas nos preocupam e afetam a todos ”(no.14)

 

 

 


Os Missionários Oblatos Desejam-lhe um Abençoado Advento e Natal 6 de Dezembro de 2016

 

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Oração pela festa da Imaculada Conceição 5 de Dezembro de 2016

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“Líderes empresariais como agentes de inclusão econômica e social” - pe. Séamus Finn, OMI 5 de Dezembro de 2016

A seguir, o texto das observações iniciais feitas recentemente por pe. Séamus Finn, OMI na Conferência Internacional da UNIAPAC no Vaticano.

 

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Explorarei brevemente dois temas no tempo que tenho. Em primeiro lugar, quero oferecer algumas perspectivas sobre a interação do Ensino Social Católico com os mundos das finanças e do comércio. Em segundo lugar, apresentarei um breve resumo dos resultados de duas conferências sobre Investimentos de Impacto, patrocinadas conjuntamente pelo Pontifício Conselho de Justiça e Paz, Catholic Relief Services e Mendoza College of Business da Notre Dame University nos Estados Unidos.

CST, Finanças e Comércio

A CST, em sua evolução histórica, apresentou uma consistente análise consistente, crítica e afirmação dos vários tipos de transações financeiras e comerciais que surgiram ao longo dos séculos.

Estas são atividades humanas que existiram e evoluíram ao longo do milênio e, portanto, apresentaram questões e desafios existenciais aos ensinamentos e princípios da tradição de fé. Os atores, ações e temas que estavam sendo examinados incluíam os papéis e responsabilidades dos proprietários e clientes e compradores; mutuários e credores; as obrigações dos devedores e a adequação das taxas de juros; a responsabilidade com as normas de justiça e com o chamado à caridade que a fé exige.

Nas últimas décadas, a CST foi chamada e desafiada a aprofundar a análise de como os princípios da CST, com os quais todos estamos familiarizados, a solidariedade, a subsidiariedade, a participação e o cuidado com a criação etc., devem ser aplicados nas transações financeiras e comerciais. e atividades que são praticadas hoje. Historicamente, o debate na tradição era muitas vezes sobre os papéis e responsabilidades da igreja no ensino e admoestação e do estado em governar e regular as inúmeras questões e setores que impactaram a sociedade. Hoje, o setor privado, representado pela sociedade civil e pelas corporações, passou a ocupar seu lugar de direito na mesa do debate e da ação sobre todas as questões que as sociedades enfrentam.

A confluência de alguns fatores internos e externos levou ao surgimento desse novo paradigma de múltiplas partes interessadas. Internamente, desde o Concílio Vaticano II, a igreja e os fiéis se tornaram uma consciência mais profunda de si mesmos como atores na sociedade e como contribuintes para a busca de respostas construtivas aos desafios que as sociedades enfrentam. Nas últimas décadas, através da intervenção de sucessivos papas, tem havido um profundo despertar na igreja para o status interdependente que todas as criaturas compartilham em um planeta finito. Finalmente, o papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium e na encíclica Laudato Sí reiterou o ensinamento da tradição e afirmou em 2013 que é necessário “permitir que os princípios do evangelho permeiem também as atividades financeiras e econômicas da Igreja”. Isto é consistente com o chamado do conselho em Gaudium et Spes e com o desafio explícito oferecido por Justiça no mundo em 1971 (no. 40); “Embora a Igreja seja obrigada a testemunhar justiça, ela reconhece que qualquer um que se arrisque a falar às pessoas sobre justiça deve primeiro estar apenas em seus olhos. Portanto, devemos empreender um exame dos modos de agir e das posses e estilo de vida encontrados dentro da própria Igreja.. "

Externamente, o processo de desdobramento da globalização deixou sua marca em todos os lugares. Liderada pela expansão global do setor financeiro e pela integração do sistema financeiro, teve um impacto profundo nas alianças políticas, na sociedade civil, no crescimento e na penetração das corporações e na extensão dos movimentos sociais. As inovações tecnológicas que facilitaram grande parte do alcance e da inclusão da globalização são difundidas até mesmo nas regiões mais remotas do planeta.

Investimento de Impacto

As duas conferências sobre Investimentos de Impacto que foram patrocinadas conjuntamente com o Conselho Pontifício em 2014 e 2016 abriram novos caminhos no envolvimento da Igreja com o capitalismo e foram além das abordagens convencionais de investimento socialmente responsável e responsabilidade social corporativa. Em muitos aspectos, eles foram um esforço para responder às críticas bem divulgadas ao capitalismo que o Papa Francisco fez e seu apelo por um sistema financeiro que seja inclusivo, que cuide do meio ambiente e leve a sério nossa responsabilidade para com as gerações futuras. Essas conferências demonstraram como o investimento de impacto era consistente com a CST, como os investidores individuais e institucionais estavam trabalhando para alinhar a implantação de seus ativos para apoiar impactos sociais e ambientais positivos e considerar as ferramentas e abordagens necessárias para atingir esses objetivos.

Eles reuniram agências de desenvolvimento do setor privado e oficial, bem como fundações e representantes de instituições financeiras internacionais. Eles também reuniram representantes de projetos e iniciativas que buscavam fontes confiáveis ​​de capital apropriado ao paciente, comprometidas com a obtenção de retornos financeiros, sociais e ambientais. Ambos os eventos, eu acho, são consistentes com o papel tradicional que a igreja tem desempenhado quando procura criar um espaço onde novas iniciativas que se mostrem promissoras em resposta às necessidades crescentes das comunidades possam ser incubadas.

Capitalismo 2.0

É neste contexto que o Papa Francisco nos convida a todos a participar na promoção de um Capitalismo 2.0 que deixe para trás as abordagens e atividades que não levam em conta as consequências sociais e ambientais negativas de suas ações e cuja única prioridade é o lucro e poder. Isso é consistente com os esforços anteriores para promover cooperativas e cooperativas de crédito apoiadas pela CST. As instituições e empresas em um Capitalismo 2.0 devem estar dispostas a fazer perguntas difíceis como: O que e como sua atividade, produto ou serviço contribui para o bem comum? Investidores, também, começando por aqueles que buscam investir de forma consistente com sua fé e, portanto, a CST deve pedir; onde dorme o seu dinheiro? E enquanto você dorme, o que seu dinheiro está sendo usado para financiar? Em um capitalismo imaginado pelo CST e pelo Papa Francisco, podemos perguntar mais adiante; que tipo de bancos, empresas, investidores e instituições precisamos no CAP 2? Que tipo de regulamentação, supervisão e transparência precisamos em todas as jurisdições múltiplas que são responsáveis ​​por garantir a estabilidade e liquidez do sistema financeiro e a confiabilidade das principais instituições que operam no sistema. 

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Consistente com a fé e com a tradição

À medida que procuramos alinhar melhor nossas operações comerciais e nossas transações financeiras com a CST, estamos sendo convidados a considerar como estamos contribuindo positivamente com valor ao longo de nossas operações e para os investidores onde e o que queremos investir. A rede global de investimentos de impacto identificou as áreas da 10 como a agricultura sustentável, moradia acessível e acessível, saúde e tecnologia limpa que são facilmente identificáveis, mas todas as operações de negócios têm impactos. Na busca de diminuir os impactos sociais e ambientais negativos que causam e aumentar suas contribuições positivas, os líderes empresariais de todos os setores podem ser agentes de inclusão econômica e social e abraçar a dimensão ecológica de sua vocação para cuidar de nosso lar comum.

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