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“Líderes empresariais como agentes de inclusão econômica e social” - pe. Séamus Finn, OMI 5 de Dezembro de 2016
A seguir, o texto das observações iniciais feitas recentemente por pe. Séamus Finn, OMI na Conferência Internacional da UNIAPAC no Vaticano.
Explorarei brevemente dois temas no tempo que tenho. Em primeiro lugar, quero oferecer algumas perspectivas sobre a interação do Ensino Social Católico com os mundos das finanças e do comércio. Em segundo lugar, apresentarei um breve resumo dos resultados de duas conferências sobre Investimentos de Impacto, patrocinadas conjuntamente pelo Pontifício Conselho de Justiça e Paz, Catholic Relief Services e Mendoza College of Business da Notre Dame University nos Estados Unidos.
CST, Finanças e Comércio
A CST, em sua evolução histórica, apresentou uma consistente análise consistente, crítica e afirmação dos vários tipos de transações financeiras e comerciais que surgiram ao longo dos séculos.
Estas são atividades humanas que existiram e evoluíram ao longo do milênio e, portanto, apresentaram questões e desafios existenciais aos ensinamentos e princípios da tradição de fé. Os atores, ações e temas que estavam sendo examinados incluíam os papéis e responsabilidades dos proprietários e clientes e compradores; mutuários e credores; as obrigações dos devedores e a adequação das taxas de juros; a responsabilidade com as normas de justiça e com o chamado à caridade que a fé exige.
Nas últimas décadas, a CST foi chamada e desafiada a aprofundar a análise de como os princípios da CST, com os quais todos estamos familiarizados, a solidariedade, a subsidiariedade, a participação e o cuidado com a criação etc., devem ser aplicados nas transações financeiras e comerciais. e atividades que são praticadas hoje. Historicamente, o debate na tradição era muitas vezes sobre os papéis e responsabilidades da igreja no ensino e admoestação e do estado em governar e regular as inúmeras questões e setores que impactaram a sociedade. Hoje, o setor privado, representado pela sociedade civil e pelas corporações, passou a ocupar seu lugar de direito na mesa do debate e da ação sobre todas as questões que as sociedades enfrentam.
A confluência de alguns fatores internos e externos levou ao surgimento desse novo paradigma de múltiplas partes interessadas. Internamente, desde o Concílio Vaticano II, a igreja e os fiéis se tornaram uma consciência mais profunda de si mesmos como atores na sociedade e como contribuintes para a busca de respostas construtivas aos desafios que as sociedades enfrentam. Nas últimas décadas, através da intervenção de sucessivos papas, tem havido um profundo despertar na igreja para o status interdependente que todas as criaturas compartilham em um planeta finito. Finalmente, o papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium e na encíclica Laudato Sí reiterou o ensinamento da tradição e afirmou em 2013 que é necessário “permitir que os princípios do evangelho permeiem também as atividades financeiras e econômicas da Igreja”. Isto é consistente com o chamado do conselho em Gaudium et Spes e com o desafio explícito oferecido por Justiça no mundo em 1971 (no. 40); “Embora a Igreja seja obrigada a testemunhar justiça, ela reconhece que qualquer um que se arrisque a falar às pessoas sobre justiça deve primeiro estar apenas em seus olhos. Portanto, devemos empreender um exame dos modos de agir e das posses e estilo de vida encontrados dentro da própria Igreja.. "
Externamente, o processo de desdobramento da globalização deixou sua marca em todos os lugares. Liderada pela expansão global do setor financeiro e pela integração do sistema financeiro, teve um impacto profundo nas alianças políticas, na sociedade civil, no crescimento e na penetração das corporações e na extensão dos movimentos sociais. As inovações tecnológicas que facilitaram grande parte do alcance e da inclusão da globalização são difundidas até mesmo nas regiões mais remotas do planeta.
Investimento de Impacto
As duas conferências sobre Investimentos de Impacto que foram patrocinadas conjuntamente com o Conselho Pontifício em 2014 e 2016 abriram novos caminhos no envolvimento da Igreja com o capitalismo e foram além das abordagens convencionais de investimento socialmente responsável e responsabilidade social corporativa. Em muitos aspectos, eles foram um esforço para responder às críticas bem divulgadas ao capitalismo que o Papa Francisco fez e seu apelo por um sistema financeiro que seja inclusivo, que cuide do meio ambiente e leve a sério nossa responsabilidade para com as gerações futuras. Essas conferências demonstraram como o investimento de impacto era consistente com a CST, como os investidores individuais e institucionais estavam trabalhando para alinhar a implantação de seus ativos para apoiar impactos sociais e ambientais positivos e considerar as ferramentas e abordagens necessárias para atingir esses objetivos.
Eles reuniram agências de desenvolvimento do setor privado e oficial, bem como fundações e representantes de instituições financeiras internacionais. Eles também reuniram representantes de projetos e iniciativas que buscavam fontes confiáveis de capital apropriado ao paciente, comprometidas com a obtenção de retornos financeiros, sociais e ambientais. Ambos os eventos, eu acho, são consistentes com o papel tradicional que a igreja tem desempenhado quando procura criar um espaço onde novas iniciativas que se mostrem promissoras em resposta às necessidades crescentes das comunidades possam ser incubadas.
Capitalismo 2.0
É neste contexto que o Papa Francisco nos convida a todos a participar na promoção de um Capitalismo 2.0 que deixe para trás as abordagens e atividades que não levam em conta as consequências sociais e ambientais negativas de suas ações e cuja única prioridade é o lucro e poder. Isso é consistente com os esforços anteriores para promover cooperativas e cooperativas de crédito apoiadas pela CST. As instituições e empresas em um Capitalismo 2.0 devem estar dispostas a fazer perguntas difíceis como: O que e como sua atividade, produto ou serviço contribui para o bem comum? Investidores, também, começando por aqueles que buscam investir de forma consistente com sua fé e, portanto, a CST deve pedir; onde dorme o seu dinheiro? E enquanto você dorme, o que seu dinheiro está sendo usado para financiar? Em um capitalismo imaginado pelo CST e pelo Papa Francisco, podemos perguntar mais adiante; que tipo de bancos, empresas, investidores e instituições precisamos no CAP 2? Que tipo de regulamentação, supervisão e transparência precisamos em todas as jurisdições múltiplas que são responsáveis por garantir a estabilidade e liquidez do sistema financeiro e a confiabilidade das principais instituições que operam no sistema.
Consistente com a fé e com a tradição
À medida que procuramos alinhar melhor nossas operações comerciais e nossas transações financeiras com a CST, estamos sendo convidados a considerar como estamos contribuindo positivamente com valor ao longo de nossas operações e para os investidores onde e o que queremos investir. A rede global de investimentos de impacto identificou as áreas da 10 como a agricultura sustentável, moradia acessível e acessível, saúde e tecnologia limpa que são facilmente identificáveis, mas todas as operações de negócios têm impactos. Na busca de diminuir os impactos sociais e ambientais negativos que causam e aumentar suas contribuições positivas, os líderes empresariais de todos os setores podem ser agentes de inclusão econômica e social e abraçar a dimensão ecológica de sua vocação para cuidar de nosso lar comum.
Fotos de Frs. Visita de 3 semanas de Jim Brobst e Antonio Ponce à Zâmbia Dezembro 2nd, 2016
Fotos do pe. Jim Brobst, OMI, conselheiro da área do meio-oeste e pe. Antonio Ponce, OMI, visita de três semanas do Diretor de JPIC à Zâmbia
(Fotos cortesia do Pe. Jim Brobst, OMI)
(Da esquerda para a direita) Jim Brobst, pe. Terrence Chota e pe. Antonio Ponce
O Pe. Sydney Musonda, OMI mostra a pia batismal com os padres Antonio Ponce e Freeborn Kibombwe olhando.
Cumprimentando jovens estudantes no Sábado Catecismo em Mary Imaculada Parish, Lusaka, Zâmbia.
Catedral do Menino Jesus, Lusaka, Zâmbia
(Da esquerda para a direita): Antonio Ponce, bispo Evans Chinyama Chinyemba, pe. Jim Brobst e pe. Barnabas Simatende no rio Zambeze
Tenha um Abençoado Dia de Ação de Graças! November 23rd, 2016
Este Dia de Ação de Graças, o Missionário Oblatos do JPIC e os Membros do Comitê do JPIC estão agradecidos pelo seu apoio.
Somos gratos por sua parceria e compromisso com a justiça, a paz e a integridade da criação.
Desejando-lhe um dia de graças abençoado!
Compre pechinchas e faça uma declaração nesta sexta-feira negra Novembro 21st, 2016
Junte-se à campanha do segmento humano com Macy's e Kohl's
Baseado em Milwaukee, WI, O fio humano busca promover a conscientização que promove a solidariedade entre os consumidores de roupas e aqueles que os produzem para criar uma economia mais justa e comunidades sustentáveis.
Entre agora e a sexta-feira negra (Novembro 25), O fio humano está liderando uma campanha de cartão postal. Cartões postais estão sendo enviados para os CEOs da Macy's e Kohl's em apoio a um salário digno em locais onde as roupas vendidas nos EUA são feitas. Por favor, junte-se a Oblatos JPIC neste esforço.
Visite o site do The Human Thread para ler mais sobre o assunto e baixar cartões postais de campanha.
Papa Francisco propõe novas bem-aventuranças vinculando a JPIC, a evangelização e o ecumenismo Novembro 21st, 2016
por pe. Harry Winter, OMI
Depois de sua celebração ecumênica com os luteranos em Lund, na Suécia, em outubro 31, o papa Francisco celebrou a missa para todos os santos nas proximidades de Malmo. Durante a homilia sobre as bem-aventuranças, ele propôs seis novas bem-aventuranças. Observe como eles ligam as várias dimensões da nossa fé católica:
- Abençoados são aqueles que permanecem fiéis enquanto suportam os males infligidos a eles pelos outros e os perdoam de seus corações.
- Abençoados são aqueles que olham nos olhos dos abandonados e marginalizados e lhes mostram sua proximidade.
- Bem-aventurados aqueles que vêem Deus em todas as pessoas e se esforçam para fazer com que os outros também o descubram.
- Abençoados são aqueles que protegem e cuidam de nossa casa comum.
- Abençoados são aqueles que renunciam ao seu próprio conforto para ajudar os outros.
- Bem-aventurados os que oram e trabalham pela plena comunhão entre os cristãos.
O Papa Francisco observou que novas situações exigem nova energia e novo compromisso. Também é significativo que as intenções de oração na missa foram lidas nos idiomas europeus 5 (sueco, inglês, espanhol, alemão e polonês), bem como em árabe.
Pela alegria que recebemos de trabalhar com outros cristãos, especialmente luteranos, veja a página da Alegria Cristã, Missão-Unidade-Diálogo: www.harrywinter.org.
Em uma das primeiras traduções após o Vaticano II, das Escrituras para o inglês para proclamação na missa, as bem-aventuranças se tornaram o “happytudes ”: Feliz são aqueles, etc.
Ao trabalharmos pela Justiça, Paz e Integridade da Criação com outros cristãos, possamos compartilhar mais bem-aventurança, felicidade e alegria!
