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“Líderes empresariais como agentes de inclusão econômica e social” - pe. Séamus Finn, OMI 5 de Dezembro de 2016
A seguir, o texto das observações iniciais feitas recentemente por pe. Séamus Finn, OMI na Conferência Internacional da UNIAPAC no Vaticano.
Explorarei brevemente dois temas no tempo que tenho. Em primeiro lugar, quero oferecer algumas perspectivas sobre a interação do Ensino Social Católico com os mundos das finanças e do comércio. Em segundo lugar, apresentarei um breve resumo dos resultados de duas conferências sobre Investimentos de Impacto, patrocinadas conjuntamente pelo Pontifício Conselho de Justiça e Paz, Catholic Relief Services e Mendoza College of Business da Notre Dame University nos Estados Unidos.
CST, Finanças e Comércio
A CST, em sua evolução histórica, apresentou uma consistente análise consistente, crítica e afirmação dos vários tipos de transações financeiras e comerciais que surgiram ao longo dos séculos.
Estas são atividades humanas que existiram e evoluíram ao longo do milênio e, portanto, apresentaram questões e desafios existenciais aos ensinamentos e princípios da tradição de fé. Os atores, ações e temas que estavam sendo examinados incluíam os papéis e responsabilidades dos proprietários e clientes e compradores; mutuários e credores; as obrigações dos devedores e a adequação das taxas de juros; a responsabilidade com as normas de justiça e com o chamado à caridade que a fé exige.
Nas últimas décadas, a CST foi chamada e desafiada a aprofundar a análise de como os princípios da CST, com os quais todos estamos familiarizados, a solidariedade, a subsidiariedade, a participação e o cuidado com a criação etc., devem ser aplicados nas transações financeiras e comerciais. e atividades que são praticadas hoje. Historicamente, o debate na tradição era muitas vezes sobre os papéis e responsabilidades da igreja no ensino e admoestação e do estado em governar e regular as inúmeras questões e setores que impactaram a sociedade. Hoje, o setor privado, representado pela sociedade civil e pelas corporações, passou a ocupar seu lugar de direito na mesa do debate e da ação sobre todas as questões que as sociedades enfrentam.
A confluência de alguns fatores internos e externos levou ao surgimento desse novo paradigma de múltiplas partes interessadas. Internamente, desde o Concílio Vaticano II, a igreja e os fiéis se tornaram uma consciência mais profunda de si mesmos como atores na sociedade e como contribuintes para a busca de respostas construtivas aos desafios que as sociedades enfrentam. Nas últimas décadas, através da intervenção de sucessivos papas, tem havido um profundo despertar na igreja para o status interdependente que todas as criaturas compartilham em um planeta finito. Finalmente, o papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium e na encíclica Laudato Sí reiterou o ensinamento da tradição e afirmou em 2013 que é necessário “permitir que os princípios do evangelho permeiem também as atividades financeiras e econômicas da Igreja”. Isto é consistente com o chamado do conselho em Gaudium et Spes e com o desafio explícito oferecido por Justiça no mundo em 1971 (no. 40); “Embora a Igreja seja obrigada a testemunhar justiça, ela reconhece que qualquer um que se arrisque a falar às pessoas sobre justiça deve primeiro estar apenas em seus olhos. Portanto, devemos empreender um exame dos modos de agir e das posses e estilo de vida encontrados dentro da própria Igreja.. "
Externamente, o processo de desdobramento da globalização deixou sua marca em todos os lugares. Liderada pela expansão global do setor financeiro e pela integração do sistema financeiro, teve um impacto profundo nas alianças políticas, na sociedade civil, no crescimento e na penetração das corporações e na extensão dos movimentos sociais. As inovações tecnológicas que facilitaram grande parte do alcance e da inclusão da globalização são difundidas até mesmo nas regiões mais remotas do planeta.
Investimento de Impacto
As duas conferências sobre Investimentos de Impacto que foram patrocinadas conjuntamente com o Conselho Pontifício em 2014 e 2016 abriram novos caminhos no envolvimento da Igreja com o capitalismo e foram além das abordagens convencionais de investimento socialmente responsável e responsabilidade social corporativa. Em muitos aspectos, eles foram um esforço para responder às críticas bem divulgadas ao capitalismo que o Papa Francisco fez e seu apelo por um sistema financeiro que seja inclusivo, que cuide do meio ambiente e leve a sério nossa responsabilidade para com as gerações futuras. Essas conferências demonstraram como o investimento de impacto era consistente com a CST, como os investidores individuais e institucionais estavam trabalhando para alinhar a implantação de seus ativos para apoiar impactos sociais e ambientais positivos e considerar as ferramentas e abordagens necessárias para atingir esses objetivos.
Eles reuniram agências de desenvolvimento do setor privado e oficial, bem como fundações e representantes de instituições financeiras internacionais. Eles também reuniram representantes de projetos e iniciativas que buscavam fontes confiáveis de capital apropriado ao paciente, comprometidas com a obtenção de retornos financeiros, sociais e ambientais. Ambos os eventos, eu acho, são consistentes com o papel tradicional que a igreja tem desempenhado quando procura criar um espaço onde novas iniciativas que se mostrem promissoras em resposta às necessidades crescentes das comunidades possam ser incubadas.
Capitalismo 2.0
É neste contexto que o Papa Francisco nos convida a todos a participar na promoção de um Capitalismo 2.0 que deixe para trás as abordagens e atividades que não levam em conta as consequências sociais e ambientais negativas de suas ações e cuja única prioridade é o lucro e poder. Isso é consistente com os esforços anteriores para promover cooperativas e cooperativas de crédito apoiadas pela CST. As instituições e empresas em um Capitalismo 2.0 devem estar dispostas a fazer perguntas difíceis como: O que e como sua atividade, produto ou serviço contribui para o bem comum? Investidores, também, começando por aqueles que buscam investir de forma consistente com sua fé e, portanto, a CST deve pedir; onde dorme o seu dinheiro? E enquanto você dorme, o que seu dinheiro está sendo usado para financiar? Em um capitalismo imaginado pelo CST e pelo Papa Francisco, podemos perguntar mais adiante; que tipo de bancos, empresas, investidores e instituições precisamos no CAP 2? Que tipo de regulamentação, supervisão e transparência precisamos em todas as jurisdições múltiplas que são responsáveis por garantir a estabilidade e liquidez do sistema financeiro e a confiabilidade das principais instituições que operam no sistema.
Consistente com a fé e com a tradição
À medida que procuramos alinhar melhor nossas operações comerciais e nossas transações financeiras com a CST, estamos sendo convidados a considerar como estamos contribuindo positivamente com valor ao longo de nossas operações e para os investidores onde e o que queremos investir. A rede global de investimentos de impacto identificou as áreas da 10 como a agricultura sustentável, moradia acessível e acessível, saúde e tecnologia limpa que são facilmente identificáveis, mas todas as operações de negócios têm impactos. Na busca de diminuir os impactos sociais e ambientais negativos que causam e aumentar suas contribuições positivas, os líderes empresariais de todos os setores podem ser agentes de inclusão econômica e social e abraçar a dimensão ecológica de sua vocação para cuidar de nosso lar comum.
