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Profissionais de investimento se reúnem na Marquette University para discutir investimentos socialmente responsáveis Outubro 10th, 2019

Originalmente publicado pelo The Center for Peacemaking da Marquette University

O Rev. Séamus Finn, OMI, foi o orador principal no primeiro simpósio de Marquette sobre Investimento Socialmente Responsável. A palestra de Finn explorou a história do investimento socialmente responsável, baseando-se em histórias pessoais de seus antecedentes e trabalhando como presidente do conselho da Centro Inter-religioso de Responsabilidade Corporativa (ICCR).

O evento também gerou frutífero compartilhamento de conhecimento e networking entre estudantes e professores de Marquette e profissionais de investimento de Milwaukee. Um amplo painel de discussão examinou uma variedade de estratégias e desafios nas mentes dos profissionais e defensores de investimentos socialmente responsáveis.

As conversas sobre investimentos socialmente responsáveis ​​permearam o campus enquanto Finn lecionava nas aulas de Teologia e Finanças durante sua visita de três dias ao campus.

Investimento socialmente responsável, desde os 1970 até hoje

O Rev. Finn se encontra com alunos do Programa AIM de Marquette

Finn observou dois eventos como a gênese do movimento moderno em direção ao investimento socialmente responsável: o apartheid na África do Sul e o uso de armas químicas no Vietnã. A defesa dos acionistas foi o método usado pelo ICCR para combater essas injustiças. Em cada um desses casos, os acionistas demonstraram a capacidade de influenciar empresas como a General Motors, Ford e vários bancos legados por sua função de abastecer o apartheid na África do Sul, e a Dow Chemical por fabricar Napalm e Agent Orange usados ​​no Vietnã.

Desde então, o ICCR tem se engajado com várias empresas para melhorar os direitos humanos, segurança e sustentabilidade de alimentos, saúde ambiental, segurança e sustentabilidade da água, serviços financeiros e saúde global e doméstica. Embora o ICCR não seja uma organização exclusivamente católica, a influência do Ensino Social Católico (TCE) é evidente nessas prioridades. Finn destacou o Carta Pastoral 1986 da USCCB sobre o ensino social católico e a economia dos EUA intitulada "Justiça econômica para todos".

Então, como o ICCR faz isso? Por meio de uma variedade de formas de defesa de acionistas, incluindo resoluções de acionistas, procuradores de voto, diálogos corporativos e outras estratégias.

Algumas ferramentas oferecidas por Finn para promover investimentos socialmente responsáveis ​​são: triagem positiva e negativa, triagem baseada em normas internacionais, votação por procuração, integração de fatores ambientais, sociais e governamentais (ESG), investimento com tema de sustentabilidade e investimento de impacto / comunidade.

Questões contemporâneas no investimento socialmente responsável

Finn compartilhou o que ele vê como algumas das questões mais importantes entre os investidores socialmente responsáveis ​​hoje:

  1. Das Alterações Climáticas
  2. Prisões particulares
  3. Acesso a armas de fogo
  4. Dependência de opióides
  5. Inteligência Artificial e Robótica

Essas não são apenas preocupações do setor financeiro / corporativo, observou Finn, são resultado da preocupação social e do interesse dos acionistas. Além disso, ele observou que o interesse público nas mudanças climáticas é único, pois seu impacto atinge todos os setores.

Finn concluiu suas observações com uma declaração comovente sobre o que está em jogo em todas as questões de investimento socialmente responsáveis. Apesar do padrão de vida sem precedentes presente para a maioria das pessoas nos Estados Unidos, Finn alertou contra a simples aceitação dos Estados Unidos como um terra de liberdade política e oportunidades econômicas. ”É imperativo lembrar o custo disso, disse Finn, pois devemos lembrar com uma humildade sóbria o derramamento de sangue que contribuiu para a prosperidade que desfrutamos hoje.

A importância de reconhecer aqueles que sofreram e trabalhar para impedir o sofrimento futuro é essencial para participar do SRI e promover a paz no setor comercial.

Painel de Investimentos em Responsabilidade Social

Rev. Finn se reúne com uma aula de teologia Marquette

Após o discurso de Finn, o simpósio passou para um painel de profissionais da área de Milwaukee. O painel foi moderado por Christopher Merker, professor adjunto de finanças da Marquette que ministra um curso sobre finanças sustentáveis. Os painelistas foram Laura Gough (Baird - Consultoria de Investimento), Nadelle Grossman (Marquette University - Law & Governance), Joe Henzlik (ISS - Sustainability & Governance), Leo Harmon (Mesirow Financial - Asset Management) e Conner Darrow (Marquette University - AIM Student).

Eles discutiram uma variedade de tópicos, incluindo:

  • Definições individuais de ISR
  • Triagem e a importância do ESG no ISR
  • Reflexões sobre a mesa-redonda de negócios
  • Lei e obrigações fiduciárias
  • Forças motrizes no SRI
  • Usando o SRI em fundos pequenos / médios
  • Tendências no engajamento dos acionistas
  • Vincular pagamento a resultados ESG
  • Desinvestimento de combustíveis fósseis
  • Idéias acionáveis ​​para implementar o SRI

O evento foi concluído com uma recepção, na qual os participantes, membros do painel e palestrantes continuaram discutindo a SRI e a variedade de implicações que ela tem na promoção da paz e da justiça em nível local, nacional e internacional.

O Simpósio de Investimento em Responsabilidade Social foi organizado pelo Centro de Manutenção da Paz, Faculdade de Administração de Empresas e Departamento Financeiro. O evento foi patrocinado pela Baird, CFA Society Milwaukee, Mesirow Financial, Sage Advisory e Federated Investors.


Dois dias em Genebra com o pe. Séamus Finn, OMI 2 de fevereiro de 2017

“Ponderando o grande contraste nas perspectivas, mensagens, ambição, sonhos, leitura da história e o estado atual das relações internacionais em um lugar repleto de história”

Minha visita de dois dias a Genebra foi paralela aos dois primeiros dias inteiros do governo Trump em Washington. A experiência tornou-se como um retiro que imediatamente me colocou em contato com muitas das pessoas, instituições e ideias que formaram e sustentaram o sistema multilateral internacional contra o pano de fundo de ameaças de revogação e rompimento de muitos dos acordos e práticas que são os fios que foram entrelaçados na tapeçaria da coesão e cooperação internacionais. É como nenhuma outra cidade, creio eu, em termos do número de pessoas e governos que se reuniram aqui para negociar a paz, para assinar acordos e tratados e para reparar novamente as rupturas e feridas que muitas vezes dividiram tribos, condados e regiões.

Eu participei de uma sessão de múltiplas partes interessadas sobre a melhoria do acesso a medicamentos para o tratamento de doenças negligenciadas. Instituto de Estudos de Desenvolvimento Internacional que reuniu um conjunto internacional muito diverso de pesquisadores, empresas farmacêuticas, governos, agências de desenvolvimento, ONGs e investidores. Eles se reuniram para avaliar o progresso que foi feito através deste processo colaborativo, para discutir novos conceitos e iniciativas que estavam sendo considerados e para explorar caminhos pelos quais o sucesso destes esforços podem ser melhorados através desta plataforma colaborativa aberta.


À noite, eu me reuni com muitos outros na igreja de São Nicolau de Flüe para um culto de oração inter-religiosa para marcar o Dia Mundial da Paz que foi patrocinado pelo Observador Permanente da Santa Sé para as Nações Unidas em Genebra. Isso marcou o 50 aniversário da Jornada Mundial da Paz que foi iniciada pelo papa Paulo VI na 1967 e enfocou este ano o tema “Não Violência: Um estilo de política para a paz" Um por um, os representantes de diferentes tradições religiosas, islamismo, judeus, budistas, ortodoxos, protestantes e católicos, ofereceram sua reflexão sobre a mensagem deste ano do Papa Francisco e as orações foram oferecidas em seis idiomas diferentes. Coros da África e das Filipinas, bem como uma procissão de orações em estilo vietnamita, acrescentaram à oferta.

No segundo dia, fui até a sede da ONU, em Genebra, para participar de um evento patrocinado por organizações religiosas, seculares e governamentais para reconhecer as contribuições de um frade dominicano do século 15 à fundação do Direito Internacional e aos princípios e princípios. processo que acabaria por levar ao estabelecimento da Liga das Nações e das Nações Unidas. Por ocasião da conclusão da celebração do 800 aniversário dos frades dominicanos, o Mestre geral da Congregação, bem como vários funcionários da ONU e representantes do governo, uniram-se a um grande número de convidados na Câmara do Conselho que hoje abriga a conferência sobre desarmamento e levar o nome de Francisco de Vitoria, OP.

Quando saí da Câmara do Conselho e me dirigi para a saída da sede da ONU, desci a avenida e ao lado das fileiras de bandeiras do país que estavam sendo ocasionalmente perturbadas por uma brisa suave naquela noite fria. Eu me vi pensando nas discussões e sim nos compromissos e nos líderes que haviam contribuído para o estabelecimento da Liga das Nações e depois das Nações Unidas e as origens das numerosas instituições e organizações internacionais que existem hoje. Qual foi o seu sonho, sua visão fundadora e sua missão orientadora? Quais problemas, problemas e desafios eles esperavam resolver ou resolver? Que inspiração, coragem ou dedicação informaram os numerosos indivíduos de todo o mundo que contribuíram para este grande trabalho. À medida que superamos uma população mundial de 7.5 bilhões e lutamos com o cuidado de nossa frágil e bela casa comum, como o Papa Francisco nos lembrou, fiquei imaginando onde e como encontraremos a sabedoria e os arquitetos para construir as instituições e relacionamentos que serão necessário para manter o nosso sistema em conjunto.

A inauguração da administração Trump oferece, de muitas maneiras, um profundo desafio à visão de um sistema internacional e global que estava enraizado na crença de que um espírito de confiança mútua e colaboração poderia ser fundamentado nos princípios do direito internacional e governado por instituições que foram baseados nesses princípios. Tirar o país de alguma forma dessa teia de relações internacionais e reduzir a confiança e o compromisso de alguém nas instituições que existem para promover a harmonia pacificamente, resolver diferenças e fornecer um espaço para o debate público e a cooperação parece imprudente e carente de previsão. No mínimo, é uma divergência significativa na direção e perturbadora dos protocolos que estão em vigor há décadas.

Em um momento de ruptura significativa em nossa política nos EUA e em outros lugares, resta-nos olhar novamente para nossas fundações e encontrar direção, sentido e vida em nossa vocação. O homilista da liturgia paroquial do último domingo recordou-nos cuidadosamente que nas Bem-aventuranças podemos encontrar a Carta para viver uma vida cristã e experimentar a presença cheia de graça do Deus vivo. Pode ser assim!


Pe. Seamus Finn, OMI e pe. Joseph Gomes, OMI no Fórum Indígena 19 de Janeiro de 2017

(Esquerda) pe. Joseph Gomes, OMI, (à direita) Seamus Finn, OMI, com um colega no fórum indígena

Leia mais sobre o Ministério Oblato com os povos indígenas.


Fr. Comentários de Seamus Finn sobre os padrões de negócios da Wells Fargo 12 de Dezembro de 2016

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Os membros da ICCR continuam a pressionar a Wells Fargo para abordar as dimensões éticas de sua visão e declaração de valores e fortalecer uma cultura que priorize o verdadeiro atendimento ao cliente e o bem comum como prioridades.

Ir. Nora Nash OSF e Pe. Séamus Finn OMI falam para Ética nos Negócios sobre o que a Wells Fargo precisa fazerhttp://business-ethics.com/2016/12/10/where-wells-fargo-goes-from-here/

 


“Líderes empresariais como agentes de inclusão econômica e social” - pe. Séamus Finn, OMI 5 de Dezembro de 2016

A seguir, o texto das observações iniciais feitas recentemente por pe. Séamus Finn, OMI na Conferência Internacional da UNIAPAC no Vaticano.

 

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Explorarei brevemente dois temas no tempo que tenho. Em primeiro lugar, quero oferecer algumas perspectivas sobre a interação do Ensino Social Católico com os mundos das finanças e do comércio. Em segundo lugar, apresentarei um breve resumo dos resultados de duas conferências sobre Investimentos de Impacto, patrocinadas conjuntamente pelo Pontifício Conselho de Justiça e Paz, Catholic Relief Services e Mendoza College of Business da Notre Dame University nos Estados Unidos.

CST, Finanças e Comércio

A CST, em sua evolução histórica, apresentou uma consistente análise consistente, crítica e afirmação dos vários tipos de transações financeiras e comerciais que surgiram ao longo dos séculos.

Estas são atividades humanas que existiram e evoluíram ao longo do milênio e, portanto, apresentaram questões e desafios existenciais aos ensinamentos e princípios da tradição de fé. Os atores, ações e temas que estavam sendo examinados incluíam os papéis e responsabilidades dos proprietários e clientes e compradores; mutuários e credores; as obrigações dos devedores e a adequação das taxas de juros; a responsabilidade com as normas de justiça e com o chamado à caridade que a fé exige.

Nas últimas décadas, a CST foi chamada e desafiada a aprofundar a análise de como os princípios da CST, com os quais todos estamos familiarizados, a solidariedade, a subsidiariedade, a participação e o cuidado com a criação etc., devem ser aplicados nas transações financeiras e comerciais. e atividades que são praticadas hoje. Historicamente, o debate na tradição era muitas vezes sobre os papéis e responsabilidades da igreja no ensino e admoestação e do estado em governar e regular as inúmeras questões e setores que impactaram a sociedade. Hoje, o setor privado, representado pela sociedade civil e pelas corporações, passou a ocupar seu lugar de direito na mesa do debate e da ação sobre todas as questões que as sociedades enfrentam.

A confluência de alguns fatores internos e externos levou ao surgimento desse novo paradigma de múltiplas partes interessadas. Internamente, desde o Concílio Vaticano II, a igreja e os fiéis se tornaram uma consciência mais profunda de si mesmos como atores na sociedade e como contribuintes para a busca de respostas construtivas aos desafios que as sociedades enfrentam. Nas últimas décadas, através da intervenção de sucessivos papas, tem havido um profundo despertar na igreja para o status interdependente que todas as criaturas compartilham em um planeta finito. Finalmente, o papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium e na encíclica Laudato Sí reiterou o ensinamento da tradição e afirmou em 2013 que é necessário “permitir que os princípios do evangelho permeiem também as atividades financeiras e econômicas da Igreja”. Isto é consistente com o chamado do conselho em Gaudium et Spes e com o desafio explícito oferecido por Justiça no mundo em 1971 (no. 40); “Embora a Igreja seja obrigada a testemunhar justiça, ela reconhece que qualquer um que se arrisque a falar às pessoas sobre justiça deve primeiro estar apenas em seus olhos. Portanto, devemos empreender um exame dos modos de agir e das posses e estilo de vida encontrados dentro da própria Igreja.. "

Externamente, o processo de desdobramento da globalização deixou sua marca em todos os lugares. Liderada pela expansão global do setor financeiro e pela integração do sistema financeiro, teve um impacto profundo nas alianças políticas, na sociedade civil, no crescimento e na penetração das corporações e na extensão dos movimentos sociais. As inovações tecnológicas que facilitaram grande parte do alcance e da inclusão da globalização são difundidas até mesmo nas regiões mais remotas do planeta.

Investimento de Impacto

As duas conferências sobre Investimentos de Impacto que foram patrocinadas conjuntamente com o Conselho Pontifício em 2014 e 2016 abriram novos caminhos no envolvimento da Igreja com o capitalismo e foram além das abordagens convencionais de investimento socialmente responsável e responsabilidade social corporativa. Em muitos aspectos, eles foram um esforço para responder às críticas bem divulgadas ao capitalismo que o Papa Francisco fez e seu apelo por um sistema financeiro que seja inclusivo, que cuide do meio ambiente e leve a sério nossa responsabilidade para com as gerações futuras. Essas conferências demonstraram como o investimento de impacto era consistente com a CST, como os investidores individuais e institucionais estavam trabalhando para alinhar a implantação de seus ativos para apoiar impactos sociais e ambientais positivos e considerar as ferramentas e abordagens necessárias para atingir esses objetivos.

Eles reuniram agências de desenvolvimento do setor privado e oficial, bem como fundações e representantes de instituições financeiras internacionais. Eles também reuniram representantes de projetos e iniciativas que buscavam fontes confiáveis ​​de capital apropriado ao paciente, comprometidas com a obtenção de retornos financeiros, sociais e ambientais. Ambos os eventos, eu acho, são consistentes com o papel tradicional que a igreja tem desempenhado quando procura criar um espaço onde novas iniciativas que se mostrem promissoras em resposta às necessidades crescentes das comunidades possam ser incubadas.

Capitalismo 2.0

É neste contexto que o Papa Francisco nos convida a todos a participar na promoção de um Capitalismo 2.0 que deixe para trás as abordagens e atividades que não levam em conta as consequências sociais e ambientais negativas de suas ações e cuja única prioridade é o lucro e poder. Isso é consistente com os esforços anteriores para promover cooperativas e cooperativas de crédito apoiadas pela CST. As instituições e empresas em um Capitalismo 2.0 devem estar dispostas a fazer perguntas difíceis como: O que e como sua atividade, produto ou serviço contribui para o bem comum? Investidores, também, começando por aqueles que buscam investir de forma consistente com sua fé e, portanto, a CST deve pedir; onde dorme o seu dinheiro? E enquanto você dorme, o que seu dinheiro está sendo usado para financiar? Em um capitalismo imaginado pelo CST e pelo Papa Francisco, podemos perguntar mais adiante; que tipo de bancos, empresas, investidores e instituições precisamos no CAP 2? Que tipo de regulamentação, supervisão e transparência precisamos em todas as jurisdições múltiplas que são responsáveis ​​por garantir a estabilidade e liquidez do sistema financeiro e a confiabilidade das principais instituições que operam no sistema. 

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Consistente com a fé e com a tradição

À medida que procuramos alinhar melhor nossas operações comerciais e nossas transações financeiras com a CST, estamos sendo convidados a considerar como estamos contribuindo positivamente com valor ao longo de nossas operações e para os investidores onde e o que queremos investir. A rede global de investimentos de impacto identificou as áreas da 10 como a agricultura sustentável, moradia acessível e acessível, saúde e tecnologia limpa que são facilmente identificáveis, mas todas as operações de negócios têm impactos. Na busca de diminuir os impactos sociais e ambientais negativos que causam e aumentar suas contribuições positivas, os líderes empresariais de todos os setores podem ser agentes de inclusão econômica e social e abraçar a dimensão ecológica de sua vocação para cuidar de nosso lar comum.


Pe. Séamus Finn: apresentação de vídeo sobre negócios, mercados e o bem comum 4 de Novembro de 2016

Neste vídeo Séamus Finn, OMI, aborda negócios, mercados e o bem comum: o desafio do Laudato Si.

Esta discussão pública foi organizada por Juntos pelo Bem Comum (www.togetherforthecommongood.co.uk) em St Michael's Cornhill, Londres, Inglaterra.

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