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“Líderes empresariais como agentes de inclusão econômica e social” - pe. Séamus Finn, OMI

5 de Dezembro de 2016

A seguir, o texto das observações iniciais feitas recentemente por pe. Séamus Finn, OMI na Conferência Internacional da UNIAPAC no Vaticano.

 

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Explorarei brevemente dois temas no tempo que tenho. Em primeiro lugar, quero oferecer algumas perspectivas sobre a interação do Ensino Social Católico com os mundos das finanças e do comércio. Em segundo lugar, apresentarei um breve resumo dos resultados de duas conferências sobre Investimentos de Impacto, patrocinadas conjuntamente pelo Pontifício Conselho de Justiça e Paz, Catholic Relief Services e Mendoza College of Business da Notre Dame University nos Estados Unidos.

CST, Finanças e Comércio

A CST, em sua evolução histórica, apresentou uma consistente análise consistente, crítica e afirmação dos vários tipos de transações financeiras e comerciais que surgiram ao longo dos séculos.

Estas são atividades humanas que existiram e evoluíram ao longo do milênio e, portanto, apresentaram questões e desafios existenciais aos ensinamentos e princípios da tradição de fé. Os atores, ações e temas que estavam sendo examinados incluíam os papéis e responsabilidades dos proprietários e clientes e compradores; mutuários e credores; as obrigações dos devedores e a adequação das taxas de juros; a responsabilidade com as normas de justiça e com o chamado à caridade que a fé exige.

Nas últimas décadas, a CST foi chamada e desafiada a aprofundar a análise de como os princípios da CST, com os quais todos estamos familiarizados, a solidariedade, a subsidiariedade, a participação e o cuidado com a criação etc., devem ser aplicados nas transações financeiras e comerciais. e atividades que são praticadas hoje. Historicamente, o debate na tradição era muitas vezes sobre os papéis e responsabilidades da igreja no ensino e admoestação e do estado em governar e regular as inúmeras questões e setores que impactaram a sociedade. Hoje, o setor privado, representado pela sociedade civil e pelas corporações, passou a ocupar seu lugar de direito na mesa do debate e da ação sobre todas as questões que as sociedades enfrentam.

A confluência de alguns fatores internos e externos levou ao surgimento desse novo paradigma de múltiplas partes interessadas. Internamente, desde o Concílio Vaticano II, a igreja e os fiéis se tornaram uma consciência mais profunda de si mesmos como atores na sociedade e como contribuintes para a busca de respostas construtivas aos desafios que as sociedades enfrentam. Nas últimas décadas, através da intervenção de sucessivos papas, tem havido um profundo despertar na igreja para o status interdependente que todas as criaturas compartilham em um planeta finito. Finalmente, o papa Francisco na exortação apostólica Evangelii Gaudium e na encíclica Laudato Sí reiterou o ensinamento da tradição e afirmou em 2013 que é necessário “permitir que os princípios do evangelho permeiem também as atividades financeiras e econômicas da Igreja”. Isto é consistente com o chamado do conselho em Gaudium et Spes e com o desafio explícito oferecido por Justiça no mundo em 1971 (no. 40); “Embora a Igreja seja obrigada a testemunhar justiça, ela reconhece que qualquer um que se arrisque a falar às pessoas sobre justiça deve primeiro estar apenas em seus olhos. Portanto, devemos empreender um exame dos modos de agir e das posses e estilo de vida encontrados dentro da própria Igreja.. "

Externamente, o processo de desdobramento da globalização deixou sua marca em todos os lugares. Liderada pela expansão global do setor financeiro e pela integração do sistema financeiro, teve um impacto profundo nas alianças políticas, na sociedade civil, no crescimento e na penetração das corporações e na extensão dos movimentos sociais. As inovações tecnológicas que facilitaram grande parte do alcance e da inclusão da globalização são difundidas até mesmo nas regiões mais remotas do planeta.

Investimento de Impacto

As duas conferências sobre Investimentos de Impacto que foram patrocinadas conjuntamente com o Conselho Pontifício em 2014 e 2016 abriram novos caminhos no envolvimento da Igreja com o capitalismo e foram além das abordagens convencionais de investimento socialmente responsável e responsabilidade social corporativa. Em muitos aspectos, eles foram um esforço para responder às críticas bem divulgadas ao capitalismo que o Papa Francisco fez e seu apelo por um sistema financeiro que seja inclusivo, que cuide do meio ambiente e leve a sério nossa responsabilidade para com as gerações futuras. Essas conferências demonstraram como o investimento de impacto era consistente com a CST, como os investidores individuais e institucionais estavam trabalhando para alinhar a implantação de seus ativos para apoiar impactos sociais e ambientais positivos e considerar as ferramentas e abordagens necessárias para atingir esses objetivos.

Eles reuniram agências de desenvolvimento do setor privado e oficial, bem como fundações e representantes de instituições financeiras internacionais. Eles também reuniram representantes de projetos e iniciativas que buscavam fontes confiáveis ​​de capital apropriado ao paciente, comprometidas com a obtenção de retornos financeiros, sociais e ambientais. Ambos os eventos, eu acho, são consistentes com o papel tradicional que a igreja tem desempenhado quando procura criar um espaço onde novas iniciativas que se mostrem promissoras em resposta às necessidades crescentes das comunidades possam ser incubadas.

Capitalismo 2.0

É neste contexto que o Papa Francisco nos convida a todos a participar na promoção de um Capitalismo 2.0 que deixe para trás as abordagens e atividades que não levam em conta as consequências sociais e ambientais negativas de suas ações e cuja única prioridade é o lucro e poder. Isso é consistente com os esforços anteriores para promover cooperativas e cooperativas de crédito apoiadas pela CST. As instituições e empresas em um Capitalismo 2.0 devem estar dispostas a fazer perguntas difíceis como: O que e como sua atividade, produto ou serviço contribui para o bem comum? Investidores, também, começando por aqueles que buscam investir de forma consistente com sua fé e, portanto, a CST deve pedir; onde dorme o seu dinheiro? E enquanto você dorme, o que seu dinheiro está sendo usado para financiar? Em um capitalismo imaginado pelo CST e pelo Papa Francisco, podemos perguntar mais adiante; que tipo de bancos, empresas, investidores e instituições precisamos no CAP 2? Que tipo de regulamentação, supervisão e transparência precisamos em todas as jurisdições múltiplas que são responsáveis ​​por garantir a estabilidade e liquidez do sistema financeiro e a confiabilidade das principais instituições que operam no sistema. 

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Consistente com a fé e com a tradição

À medida que procuramos alinhar melhor nossas operações comerciais e nossas transações financeiras com a CST, estamos sendo convidados a considerar como estamos contribuindo positivamente com valor ao longo de nossas operações e para os investidores onde e o que queremos investir. A rede global de investimentos de impacto identificou as áreas da 10 como a agricultura sustentável, moradia acessível e acessível, saúde e tecnologia limpa que são facilmente identificáveis, mas todas as operações de negócios têm impactos. Na busca de diminuir os impactos sociais e ambientais negativos que causam e aumentar suas contribuições positivas, os líderes empresariais de todos os setores podem ser agentes de inclusão econômica e social e abraçar a dimensão ecológica de sua vocação para cuidar de nosso lar comum.

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